خلاصه جامع کتاب راهنمای کمبریج: لکان اثر راباته

کتاب راهنمای کمبریج: لکان، اثری مرجع و بی بدیل است که دروازه ای به سوی جهان پیچیده و پررمز و راز اندیشه ژاک لکان، یکی از تأثیرگذارترین روان کاوان و فیلسوفان قرن بیستم، می گشاید. این مجموعه مقالات که با ویراستاری ژان میشل راباته گردآوری شده، خواننده را با مهم ترین مفاهیم و نظریات لکان از دیدگاه برجسته ترین محققان و روان کاوان لکانی آشنا می کند. این راهنما نه تنها به درک عمیق تر روان کاوی لکانی کمک می کند، بلکه جایگاه او را در گستره ای وسیع از فلسفه، زبان شناسی، فمینیسم و مارکسیسم روشن می سازد.

ژاک لکان، چهره ای که پس از زیگموند فروید، روان کاوی را به شیوه ای رادیکال بازاندیشی و بازسازی کرد، همواره با چالش های بسیاری در مسیر فهم و تفسیر آرای خود مواجه بوده است. آثار او که اغلب دشوار و پیچیده اند، نیازمند راهنمایی جامع و موثق هستند تا خوانندگان بتوانند از میان انبوهی از مفاهیم انتزاعی و ارجاعات بین رشته ای، مسیر خود را بیابند. در این میان، راهنمای کمبریج: لکان به مثابه چراغی در این مسیر تاریک عمل می کند و به مخاطبان اجازه می دهد تا با دیدگاه های متنوع و تحلیلی دقیق، به عمق نظریات لکان نفوذ کنند.

هدف اصلی این مقاله ارائه یک خلاصه جامع، تحلیلی و فصل به فصل از کتاب راهنمای کمبریج: لکان اثر راباته است. در این مسیر، سعی می شود مهم ترین ایده ها، مفاهیم کلیدی و بینش های اصلی مطرح شده در هر مقاله برجسته گردد تا خوانندگان بتوانند بدون نیاز به مطالعه کامل این اثر تخصصی و حجیم، با هسته اصلی مباحث آشنا شوند. این محتوا به عنوان یک منبع ارزشمند برای مرور، فهم عمیق تر و حتی آماده سازی برای مطالعه کامل کتاب عمل می کند و به مخاطبان کمک می کند تا ساختار کلی و مباحث اصلی اندیشه لکان را از منظر نویسندگان برجسته این مجموعه، درک کنند.

درنگی بر کتاب «راهنمای کمبریج: لکان»

راهنمای کمبریج: لکان، که توسط ژان میشل راباته ویرایش و توسط نشر خوب با ترجمه فرزام پروا و ویرایش آهو الوند و امیرحسین حیدری منتشر شده است، یک اثر مرجع و ضروری برای هر علاقه مند به روان کاوی لکانی و فلسفه قاره ای محسوب می شود. این کتاب، مجموعه ای از مقالات ارزشمند است که توسط جمعی از برجسته ترین روان کاوان و محققان لکانی از چهار قاره جهان به نگارش درآمده است.

انتشارات دانشگاه کمبریج، با انتشار چنین مجموعه های جامعی، همواره کوشیده است تا دسترسی به اندیشه های پیچیده متفکران بزرگ را برای دانشجویان، اساتید و پژوهشگران تسهیل کند. در مورد لکان، این ضرورت حتی بیشتر احساس می شد؛ چرا که آثار او به دلیل ارجاعات گسترده به فلسفه، زبان شناسی، ریاضیات و توپولوژی، غالباً دشوار و مبهم تلقی می شوند. این کتاب با پوشش جامع ابعاد گوناگون نظریات لکان، از روان کاوی محض تا فلسفه، زبان شناسی و سیاست، نیاز مبرمی را در جامعه دانشگاهی و پژوهشی برطرف می کند.

یکی از ویژگی های منحصر به فرد این مجموعه، گردآوری طیف وسیعی از متخصصان و روان کاوان برجسته لکانی مانند کولت سولر، الیزابت رودینسکو، دایانا رابینوویچ، داریان لیدر و دیگران است. این تنوع در نویسندگان، منجر به ارائه دیدگاه های گوناگون و سبک های نگارشی متفاوتی می شود که هر یک به نوبه خود، پرتو تازه ای بر جنبه ای از آرای لکان می افکند. از سبک غزل وار و شاعرانه ویراستار مجموعه، ژان میشل راباته، گرفته تا سبک ساده و روان کولت سولر، خواننده با گوناگونی دلنشینی در شیوه بیان مواجه می شود. این جامعیت و چندصدایی، کتاب را به یک منبع بی نظیر برای درک ابعاد مختلف تفکر لکان تبدیل کرده است.

در نکوداشت این کتاب، بسیاری از منتقدان، جامعیت و دسترسی پذیری مطالب آن را ستوده اند. نشریه «Choice» این کتاب را برای تمام کسانی که به تفکر فرویدی و تاریخچه ایده ها و مفاهیم مرتبط با سوژگی انسان علاقه مندند، جذاب توصیف کرده است. همچنین، منتقد نشریه «امریکن ایمیگو» بر این باور است که زبان ساده اثر، دشواری های مطالب لکان را کمی قابل فهم تر کرده و آن را برای عموم مخاطبان مناسب ساخته است. این منتقد، بررسی چندجانبه آثار لکان و پرداختن نویسندگان به ارتباطش با فلسفه، سیاست و اسطوره شناسی را نیز تحسین کرده است.

خلاصه تحلیلی فصل به فصل: سیر در اندیشه لکان

کتاب راهنمای کمبریج: لکان با چهارده مقاله اصلی، خواننده را به سفری عمیق در دنیای مفاهیم کلیدی لکان دعوت می کند. هر فصل به یکی از ابعاد مهم نظریات لکان می پردازد و تصویری جامع از پیچیدگی های اندیشه او ارائه می دهد.

۱. رو کردن لکان به فروید: ژان میشل راباته

ژان میشل راباته، ویراستار مجموعه، مقاله آغازین را به این اختصاص داده است که چگونه لکان با یک «بازگشت به فروید» رادیکال، پایه های روان کاوی را بازتعریف کرد. او نشان می دهد که لکان نه تنها آموزه های فروید را تکرار نکرد، بلکه با نگاهی نو و بهره گیری از دستاوردهای زبان شناسی ساختارگرا (به ویژه سوسور) و فلسفه قاره ای، خوانشی تازه از ناخودآگاه، سوژه و میل ارائه داد. این بازخوانی، روان کاوی را از افتادن در دام روان شناسی ایگو نجات داد و به آن حیاتی دوباره بخشید.

۲. مرحلۀ آینه ای: سندی از دست رفته: الیزابت رودینسکو

الیزابت رودینسکو، از برجسته ترین مورخان روان کاوی، به تحلیل مفهوم کلیدی مرحله آینه ای می پردازد. این مفهوم، یکی از نخستین و ماندگارترین مشارکت های لکان بود که نقش حیاتی آن را در شکل گیری «من» (ego) و ابعاد خیالی آن روشن می کند. رودینسکو توضیح می دهد که چگونه در این مرحله، کودک از طریق بازتاب تصویر خود در آینه (یا در نگاه دیگری)، وحدتی کاذب را در بدن خود تجربه می کند که مبنای هویت مندی خیالی او می شود. این مرحله نه تنها در درک تحول روانی، بلکه در فهم روابط سوژه با امر دیگر و امر سمبلیک اهمیت ویژه ای دارد.

۳. اسطوره های لکان: داریان لیدر

داریان لیدر در این فصل به کنکاش در اسطوره ها و ساختارهای روایی می پردازد که لکان برای تبیین نظریات خود به کار می برد یا به آن ها ارجاع می دهد. لکان اغلب از اسطوره هایی مانند اسطوره اودیپ یا آنتیگونه برای توضیح پدیده های روانی و ساختارهای ناخودآگاه استفاده می کرد. لیدر نشان می دهد که این اسطوره ها چگونه به لکان کمک می کردند تا مفاهیم پیچیده را ملموس تر کند و پیوندهای عمیقی بین روان کاوی، فرهنگ و زبان برقرار سازد. او اسطوره ها را ابزاری برای به تصویر کشیدن ساختارهایی می داند که فراتر از تجربه های فردی عمل می کنند.

۴. دانش لکان از سوژه: میان زبان شناسی و توپولوژی: دنی نبوس

دنی نبوس در این مقاله به تحلیل مفهوم سوژه لکانی در تقاطع زبان شناسی سوسوری و مفاهیم توپولوژیک می پردازد. او توضیح می دهد که چگونه لکان با این جمله مشهور که «ناخودآگاه مانند زبان ساختار یافته است»، سوژه را نه یک مرکز خودآگاه و خودمختار، بلکه اثری از ساختار زبان می داند. در ادامه، نبوس به بهره گیری لکان از مفاهیم توپولوژی (مانند گره بورومین و نوار موبیوس) برای تبیین روابط پیچیده سوژه با امر واقعی، سمبلیک و خیالی می پردازد و نشان می دهد که این مفاهیم چگونه به لکان در فرمول بندی ساختارهای روانی کمک می کنند.

۵. از حرف تا مَتِم: روش های علمی لکان: برنارد برگوین

برنارد برگوین به بررسی تلاش لکان برای فرمول بندی نظریاتش از طریق ماتم ها (mathèmes) و رویکرد او به علمی سازی روان کاوی می پردازد. لکان معتقد بود که روان کاوی باید بتواند ساختارهای خود را به شیوه ای فرمال و شبه ریاضی بیان کند تا از ابهام و سوبژکتیویته صرف فراتر رود. ماتم ها، عبارات جبری و فرمول هایی بودند که لکان برای نمایش روابط بین مفاهیم بنیادین روان کاوی به کار می برد. برگوین توضیح می دهد که این تلاش لکان چگونه به دنبال استحکام بخشیدن به جایگاه روان کاوی به عنوان یک علم دقیق بود، حتی اگر در عمل با چالش های بسیاری مواجه می شد.

۶. ناسازنماهای سمپتوم در روان کاوی: کولت سولر

کولت سولر در این فصل، مفهوم سمپتوم (symptom) را به عنوان «دال واپس زده شده» که بر بدن حک می شود، تبیین می کند و پیامدهای فلسفی و بالینی آن را مورد بررسی قرار می دهد. او نشان می دهد که سمپتوم در نگاه لکان، صرفاً یک نشانه بیماری نیست، بلکه یک «حرف» ناخودآگاه است که باید رمزگشایی شود. سولر تأکید می کند که سمپتوم، دالی است که مدلولش از خودآگاه سوژه واپس زده شده و بر «شن زار گوشت تن» نگاشته می شود. این رویکرد، سمپتوم را از یک پدیده صرفاً زیستی پزشکی متمایز می کند و آن را به جهان معنا و زبان پیوند می زند.

لکان می گوید سمپتوم «دالی است که مدلولش از خودآگاه سوژه واپس زده شده» و «بر شن زار گوشت تن نگاشته شده است.» اینجا پیامدهای گسترده تر فلسفی به روشنی مشهودند، چون این همچنین بدان معناست که سمپتوم را، برخلاف تظاهرات فیزیولوژیک و عینی اش، هرگز نمی توان در روان کاوی با یک پدیدۀ زیستی پزشکی از نوعی که در جهان حیوانی نظیر دارد اشتباه گرفت، چراکه سمپتوم صرفاً به موجود سخن گویی تعلق دارد که زندگی اش از رهگذر بُعد سمبلیک دوباره شکل می گیرد «که از بیماری راهی می سازد برای ورود موجود زنده به وجود سوژه.»

۷. شوق و ژوئیسانس در آموزه های لکان: نستور اِی. برانستین

نستور اِی. برانستین به تمایز و تحلیل دو مفهوم محوری شوق (desire) و ژوئیسانس (jouissance) و نقش آن ها در تجربه انسانی و روان کاوی می پردازد. او توضیح می دهد که شوق در لکان، همیشه شوق «امر دیگر» است و هرگز به طور کامل ارضا نمی شود، چرا که دالی از دال دیگر است. در مقابل، ژوئیسانس به لذت شدید آمیخته با درد و رنج اشاره دارد؛ لذتی که فراتر از اصل لذت فرویدی عمل می کند و به قلمرو امر واقعی تعلق دارد. برانستین نشان می دهد که چگونه این دو مفهوم در فهم ساختار سوژه و تجربه نارسایی و فقدان در زندگی انسان کلیدی هستند.

۸. لکان و فلسفه: چارلز شپردسون

چارلز شپردسون به بررسی دیالوگ پیچیده لکان با سنت فلسفه قاره ای، از هگل تا هایدگر، و تأثیر متقابل آن ها می پردازد. لکان با هگل از طریق کوژو و با هایدگر به طور مستقیم درگیر بود و مفاهیم فلسفی را به شدت در روان کاوی خود به کار گرفت. شپردسون به ویژه به تبیین سمینار بیستم: هنوز (Encore) می پردازد که یکی از مهم ترین و غامض ترین نقاط عطف نظریه لکان متأخر است و در آن به روابط میان جنسیت، عشق و معرفت می پردازد. این فصل نشان می دهد که لکان چگونه روان کاوی را در دل مباحث فلسفی جای داد و آن را به ابزاری برای نقد فلسفه تبدیل کرد.

۹. مارکسیسم لکان، لکان مارکسیسم (از ژیژک تا آلتوسر): ژوزف والنته

ژوزف والنته به واکاوی پیوندهای نظری میان روان کاوی لکانی و تحلیل های مارکسیستی می پردازد، با تمرکز بر تفاسیر آلتوسر و ژیژک. او نشان می دهد که چگونه لکان با نقد جامعه سرمایه داری و مفهوم «فانتزی سرمایه داری»، زمینه را برای پیوند با تفکر مارکسیستی فراهم آورد. آلتوسر از مفاهیم لکانی برای توضیح ایدئولوژی استفاده کرد و ژیژک نیز با تلفیق این دو مکتب، تحلیل های نوینی از سیاست، سرمایه داری و سوژه ارائه داد. این فصل به اهمیت لکان در جنبش هایی که به دنبال انحلال مناسبات ارباب و بنده در جامعه هستند، اشاره می کند.

۱۰. اخلاق و تراژدی در لکان: آلنکا زوپانچیچ

آلنکا زوپانچیچ در این مقاله به تشریح چارچوب اخلاقی لکانی می پردازد که بر محور شوق، قانون و تراژدی بنا شده است. او توضیح می دهد که اخلاق لکانی، اخلاقی نیست که بر پایه پیروی از هنجارها یا رسیدن به سعادت بنا شده باشد، بلکه اخلاقی است که سوژه را به پیگیری شوق بنیادین خود، حتی با مواجهه با اضطراب و تراژدی، فرامی خواند. این اخلاق، به نوعی «اخلاق امر واقعی» است که فراتر از اصل لذت می رود و سوژه را به مواجهه با فقدان و نارسایی در وجود خود تشویق می کند.

۱۱. رویکردی لکانی به منطق انحراف: جودیت فهر گورویچ

جودیت فهر گورویچ به تبیین پدیده انحراف جنسی (perversion) از دیدگاه لکان می پردازد و تمایز آن را با رویکردهای سنتی روان کاوی بررسی می کند. لکان انحراف را نه یک پاتولوژی صرف، بلکه یک سازماندهی خاص از شوق و لذت می دانست که در آن سوژه، خود را به ابزار لذت امر دیگر تبدیل می کند. این فصل با اشاره به «هدف روان کاوی» لکانی، تأکید می کند که روان کاوی لکانی به دنبال تطابق فرد با اجتماع نیست، بلکه به دنبال آگاهی سوژه از ساختار میل و لذت خود است و هدف آن را در فهم دقیق این ساختارها می یابد. تمایز روان کاوی لکانی با سایر انواع روان کاوی با چنان وضوحی در این بخش تبیین می شود که از نظر جامعیت و مانعیت حیرت انگیز است.

۱۲. بالین گری [کلینیک] لکانی چیست؟ دایانا رابینوویچ

دایانا رابینوویچ به بررسی رویکرد عملی و کلینیکی روان کاوی لکانی می پردازد و تفاوت آن را با سایر مکاتب درمانی تبیین می کند. او نشان می دهد که کلینیک لکانی بر محور «حرف» و «گفتار» بیمار استوار است و هدف آن کمک به بیمار برای گسستن از ساختارهای خیالی و نمادین کاذب و مواجهه با امر واقعی خود است. این فصل به مفهوم «جنسیت یابی» از سمینار بیست و یکم لکان (بازی نخوردگان سرگردان اند) اشاره می کند و توضیح می دهد که چگونه این مفهوم در فهم تفاوت های بنیادین در سازماندهی سوژه های زن و مرد در مواجهه با فالوس و امر دیگر نقش دارد. این مقاله واژگون سازی تمام توهم هایی را هدف قرار می دهد که حول روان کاوی وجود دارد و برای کسانی که روان کاوی را یک «حرفه» با تکنیک های قابل آموختن می پندارند، نکات فراوانی دارد.

۱۳. فراتر از فالوس: لکان و فمینیسم: دبورا لوپنیتس

دبورا لوپنیتس به تحلیل نظریه لکان درباره جنسیت، مفهوم فالوس و تأثیر و چالش های آن در تفکر فمینیستی معاصر می پردازد. او توضیح می دهد که فالوس در لکان نه یک اندام جنسی، بلکه یک دال نمادین است که نقش محوری در سازماندهی میل و قدرت ایفا می کند. لوپنیتس چالش های فمینیست ها با نظریه فالوس محور لکان را بررسی می کند و نشان می دهد که چگونه برخی فمینیست ها با بازخوانی خلاقانه آرای لکان، از آن برای نقد پدرسالاری و بازتعریف جنسیت استفاده کرده اند. این فصل نه تنها اشاراتی به سمینار بیستم لکان دارد، بلکه بحثی که درمورد «فالوس»، «شوق» و «هدف روان کاوی» در آن شده، کم نظیر است.

۱۴. حیات لکان پس از مرگ: لکان با اندی وارهول ملاقات می کند: کاترین لیو

کاترین لیو در فصل پایانی به بررسی میراث لکان و تأثیر او بر فرهنگ، هنر و اندیشه پس از مرگش می پردازد. او این بررسی را از طریق مقایسه با شخصیت های هنری و فرهنگی مانند اندی وارهول انجام می دهد. لیو با نگاهی بداعانه، شباهت هایی میان این دو شخصیت به ظاهر متفاوت – یکی فیلسوف و دیگری هنرمند پاپ آرت – می یابد. هر دو به نوعی شورشی محسوب می شدند و از اداواصول روشن فکری گریزان بودند. این فصل نشان می دهد که چگونه اندیشه لکان، حتی پس از مرگش، همچنان بر حوزه های مختلف تأثیرگذار است و گفتمان های جدیدی را شکل می دهد، حتی در نقد مقوله «موفقیت» در جامعه سرمایه داری.

«این ظرف، آن را ظرف خردل خواندم تا خاطرنشان کنم بدون اینکه ضرورتاً محتوی چیزی باشد، دقیقاً به دلیل خالی بودنش است که ارزش خود را به عنوان ظرف خردل پیدا می کند. به عبارت دیگر، به همین دلیل است که «خردل» [mustard] بر روی آن نوشته شده است، درحالی که «خردل» در اینجا به معنای «باید باتأخیر باشد.» [moult me tarde] است، چراکه درواقع این ظرف قبل از رسیدن به زندگی ابدی اش به عنوان ظرف، باید منتظر بماند؛ زندگی ای که تنها هنگامی آغاز می شود که این ظرف سوراخی داشته باشد. چراکه وقتی مقبره ها را به جست وجوی چیزی می کاویم که گواه وضعیت تمدنی باشد، پس از مدت های مدید آن را به این شکل در محل های کاوش می یابیم.»

بینش های جامع و تأثیرگذاری کتاب

راهنمای کمبریج: لکان نه تنها مجموعه ای از مقالات مستقل است، بلکه یک نقشه راه برای درک جهان بینی گسترده ژاک لکان محسوب می شود. از میان فصول مختلف، مفاهیم محوری و تکرارشونده ای وجود دارند که چسباننده این اندیشه ها به یکدیگرند و به خواننده کمک می کنند تا خطوط اصلی نظریات لکان را درک کند.

مفاهیم محوری و تکرارشونده در آرای لکان

در سراسر فصول کتاب، مفاهیم بنیادینی مانند «ناخودآگاه ساختاریافته مانند زبان»، «امر واقعی»، «امر سمبلیک»، «امر خیالی»، «شوق» و «ژوئیسانس» بارها مورد بحث و تحلیل قرار می گیرند. درک این مفاهیم سه گانه (واقعی، سمبلیک، خیالی) برای فهم رویکرد لکان به سوژه، واقعیت و روان نژندی حیاتی است. همچنین، تمایز ظریف میان شوق و ژوئیسانس، درک ابعاد لذت و میل در تجربه انسانی را عمیق تر می سازد. لکان با پیوند دادن این مفاهیم، ساختاری پیچیده و در عین حال منسجم از روان انسان ارائه می دهد.

اهمیت پوشش لکان متأخر

یکی از نقاط قوت برجسته راهنمای کمبریج: لکان، پوشش جامع سمینارهای پایانی لکان است که در بسیاری از منابع دیگر نادیده گرفته می شوند. این سمینارها، از جمله سمینار بیستم (هنوز)، بیست و یکم (بازی نخوردگان سرگردان اند) و بیست و دوم (R.S.I)، نمایانگر تحولات عمیق در تفکر لکان و پرداختن او به مفاهیمی چون جنسیت یابی، لذت فمینیستی و گره بورومین هستند. این بخش ها، فرصتی بی نظیر برای پژوهشگران فراهم می آورند تا با جنبه های کمتر شناخته شده و دشوار اندیشه لکان آشنا شوند و به عمق تحلیل های او در این دوران نفوذ کنند.

رویکرد بین رشته ای

کتاب به وضوح نشان می دهد که روان کاوی لکانی صرفاً یک روش درمانی نیست، بلکه یک چارچوب فکری قدرتمند با پیوندهای عمیق با فلسفه، زبان شناسی، جامعه شناسی، ادبیات و هنر است. مقالاتی که به ارتباط لکان با هگل، هایدگر، سوسور، مارکسیسم (از طریق آلتوسر و ژیژک) و حتی هنر معاصر (مانند اندی وارهول) می پردازند، این رویکرد بین رشته ای را به خوبی برجسته می کنند. این ویژگی، کتاب را نه تنها برای روان کاوان، بلکه برای پژوهشگران حوزه های روان شناسی، روان پزشکی، فلسفه، جامعه شناسی و زبان شناسی نیز به یک منبع ارزشمند تبدیل کرده است.

چرا «راهنمای کمبریج: لکان» یک اثر مرجع است؟

راهنمای کمبریج: لکان به دلیل جمع آوری دیدگاه های متنوع از برجسته ترین متخصصان، تحلیل عمیق مفاهیم کلیدی لکان، پوشش گسترده از دوره های مختلف فکری او (به ویژه لکان متأخر) و رویکرد بین رشته ای، یک اثر مرجع بی بدیل است. این کتاب، پل ارتباطی محکمی میان پیچیدگی های آرای لکان و فهم عمومی فراهم می آورد و به خواننده امکان می دهد تا با ساختارهای بنیادی اندیشه او به شیوه ای جامع و منسجم آشنا شود. به همین دلیل، برای دانشجویان و پژوهشگران، این کتاب نه تنها یک راهنما، بلکه یک همراه همیشگی در مسیر پرپیچ و خم درک لکان خواهد بود.

نتیجه گیری

کتاب راهنمای کمبریج: لکان، به واقع اثری استثنایی و ضروری برای هر کسی است که می خواهد به دنیای پیچیده و ژرف اندیشه ژاک لکان قدم بگذارد. این مجموعه مقالات با ویراستاری دقیق ژان میشل راباته و قلم توانمند برجسته ترین محققان، نه تنها مفاهیم کلیدی لکان را روشن می سازد، بلکه نقش بی بدیل او را در روان کاوی، فلسفه قاره ای و علوم انسانی به خوبی نمایان می کند.

سفر در میان فصول این کتاب، تجربه ای روشنگرانه است که خواننده را با ابعاد گوناگون نظریات لکان، از مرحله آینه ای و سمپتوم گرفته تا شوق و ژوئیسانس، و پیوندهای آن با فلسفه، زبان شناسی، مارکسیسم و فمینیسم آشنا می کند. این راهنما به دلیل جامعیت و تحلیل های عمیق خود، نه تنها شکاف های موجود در فهم آرای لکان را پر می کند، بلکه دیدگاه های تازه و قابل دسترسی در مورد آثار این متفکر پرجبروت و تأثیرگذار می گشاید.

مطالعه این خلاصه جامع، به شما کمک می کند تا با یک نقشه راه منسجم و تحلیلی، وارد دنیای کتاب راهنمای کمبریج: لکان شوید. این مقاله تلاش کرده است تا ارزش افزوده ای برای خواننده ایجاد کند و به عنوان یک منبع مستقل و همچنین یک آمادگی برای مطالعه کامل کتاب، عمل کند. برای درک عمیق تر و مواجهه مستقیم با غنای مباحث مطرح شده، مطالعه خود کتاب راهنمای کمبریج: لکان اثر راباته به شدت توصیه می شود؛ زیرا تنها در مواجهه با متن اصلی است که می توان به نهایت بصیرت های لکان دست یافت و نظریات لکان را به درستی درک کرد.